25 septembre 2012
a star is born
http://bolossdesbelleslettres.tumblr.com/
merci au Chalmus Calons Maximus pour cette hallucinante découverte (le balzac est particulièrement savoureux)
alors mon conseil c’est que faut pas rester sur cette impression car toi meme tu sais que la litterature est une gow rebelle une gazelle farouche genre elle te regarde par dessous mais elle veut pas que ses bitches elles savent qu’elle te kiffe on parle sentiment mais c’est normal putain c’est de l’art fdp.
19 septembre 2012
ai (18)
ai devant la piscine lu le très bon Magellan de Stefen Zweig, bio d'une grande modestie et sans salamalecs d'un personnage qui pourtant pourrait facilement se prêter à d'écoeurants débordements. Zweig biographe est une piste à explorer d'urgence (alex m'a conseillé son Fouché). Et Les courants fourbes du lac Tai un policier de Xiolong Qiu que j'ai trouvé médiocrement écrit (ou mal traduit ?) et pour tout dire un poil plan plan, et l'Affaire N'Gustro de JP Manchette que j'ai trouvé un peu raide mais quand même indéniablement plein d'un certain souffle genre "peignons au crachat le portrait de gros ignobles de droite", et La carte et le territoire du Houellebecq, que j'ai trouvé à son meilleur, j'y reviendrai peut-être j'ai même pris des notes sur la dernière page du livre de poche et je l'ai arraché avant de laisser le bouquin ainsi amputé à V. avec aussi un David Lodge qui s'était retrouvé je sais pas trop comment dans mon sac.
ai acheté Staline la cour du tsar rouge de Sebag Montefiore, Méfions nous de la nature sauvage de Elfriede Jelinek, L'anabase de Xenophon, Histoire de l'art de E.H Gombrich que j'ai lu dans le TGV entre Montpell-Nantes-Rennes et Paris, Le sacre du rock de Steven Jezo-Vannier, Corrections de Thomas Bernhardt, Le roi Pâle de David Foster Wallace, que j'ai commencé dans l'avion de retour et oui c'est de haut-vol, une bouteille de cognac 35 ans d'age, ai eu en cadeau du Gel moussant de Dior Higher Energy et Martin Eden de Jack London, et un châle/écharpe en Cachemire du Népal et un petit kit "be a best selling writer instantly" (un sachet plastique avec une seringue et de la poudre) et La puissance de la pensée de Giorgio Agamben (qui envoie le bois, si je dois m'en tenir au dernier chapitre sur Deleuze et Foucault et la vie) et l'Oreille interne de Julien Sirjacq.
ai écouté les Dead Skeletons, qui jouent demain soir au Kater Holzig ici à Berlin, et même que je crois que je vais y aller (vidéo).
Je suis de retour. J'ai plein de trucs sur le feu. Et ça va chier.
16 août 2012
ai (17)
ai pondu mon dixieme et dernier dub pour Michou. tout l'album de supermalprodelica dubbé par le tsé. C'est un drôle d'exercice de style que de faire de la musique avec la musique des autres. Méta-méta musique : michel reprend des chansons pop et je dub ses reprises. Ce disque aura les défauts de sa qualité : la spontanéité, la vitesse d'exécution et un certain je m'en foutisme drôlatique assez rare chez moi.
ai vu JJA, le film d'une amie de notre bande berlinoise. Qui a eu un prix au FID. C'est que voyez-vous notre bande, elle rigole pas. Et bien c'est plaisant de le dire : le film est très bien.
ai tombé sur cette citation de Karl Kraus (photo) : Le poète est celui qui rétablit le chaos. C'est je crois exactement ce que je voulais dire avec mon a-musique. Le musicien est celui qui rétablit le chaos. c'est sa mission cosmique, sa croix, son sacerdoce. A la limite je n'ai même plus besoin de l'écrire, tout est à peu près dit.
04 août 2012
au coiffeur
01 août 2012
Les enfants on se tue à vous dire que rationalisme morbide et humanisme ne sont ... (2)
Piquons nous d'interprétation picturale, et ne lésinons point sur nos effets : Les Ambassadeurs de Holbein n'est pas du tout une "vanité". Le placement du crâne en anamorphose mathématique ne nous dit pas que la mort finira par l'emporter sur l'humanisme et ses réalisations qu'on trouve sur l'étagère entre les deux personnages. Mais que l'humanisme porte en lui la mort. Qu'avec lui, l'homme devient la faucheuse. Qu'il est une méthode de mise à mort.
Un crâne mis en évidence/crypté (oui, les deux à la fois, délicieuse incertitude qui est aussi en soi déjà une bravade contre les fantasmes de certitudes) devant les outils de l'humanisme triomphant et toutes ces réalisations indiscutables de la civilisation ne serait-il pas plutôt le symbole évident de la morbidité de ce même humanisme ? Le crâne rappelle-t-il la fragilité de la vie ou la morbidité intrinsèque de la science, de l'abstraction fonctionnaliste qui pense toujours contre la vie ? Holbein est-il une sorte de journaliste à Télérama ("le peintre dans son génie et sa sagesse rappelle aux regardeurs la vacuité de l'existence et la fragilité de la vie") ou a-t-il assez de perversion* pour penser la critique du modèle de civilisation qu'il peint (il peint des ambassadeurs d'un système bien plus que d'un pays) ? Holbein se moque-t-il des deux ambassadeurs français imbus de leurpouvoir/savoir ou ne montre-t-il pas qu'ils portent en plus de leurs robes longues/robe courte, la mort elle-même ? Beaucoup d'objets de cette belle étagère sont des outils de navigation et de calcul. Retrait des conditions de la vie au nom de la découverte de ses lois, carte contre territoire. La corde du luth est brisée parce que l'harmonie de l'homme humaniste avec le monde est impossible... La "mathesis universalis" est un culte du non-vivant. Bacon (le philosophe pas le peintre, ni le jambon) qui est né trente ans après cette peinture a pu dire qu'il fallait "forcer dame nature". N'est-ce pas plutôt ce que les amabssadeurs nous disent ? Qu'ils vont joyeusement la retourner et lui vider les tripes avec leurs outils tranchants ?
A mettre les réalisations de l'homme en terme de maîtrise du monde au centre de tout (au centre du tableau, dans une position plus importante que celles des hommes eux-mêmes), ne montre-t-on pas que la guerre à l'univers est déclarée ? Holbein s'était distancé de ses premières amours humanistes (Erasme, More), peut-être par calcul politique. Thomas More, son ancien protecteur, est exécuté, par son nouveau protecteur, Cromwell (enfin si j'ai bien compris), lui aussi un grand défenseur des arts et des sciences. Ce qui évidemment doit inciter à une certaine prudence dans les déclarations d'amour. Holbein le jeune réalise donc un léger défaut à la cuirasse de l'Europe : l'humanisme est joli, il est fort, il ira loin, et il pisse le sang. On note d'ailleurs qu'un de ses contemporains, Agrippa, lui aussi allemand, alchimiste très lu à cette époque, publie "de l'incertitude et de la vanité des sciences et des arts" et les dénonce comme aussi néfaste que la magie... Merci à Alex Nagel pour ce tip... Vous qui êtes du genre retors noterez que Agrippa parle justement de "vanité" de la science. Alors tenons-nous en là : la vanité du tableau ne signifie pas tant qu'on va tous mourir un jour, mais que nos méthodes sont elles-mêmes des agents de la mort. C'est une vanité des vanités, une méta-vanité. La mort ne plane pas au dessus comme la damoclès, nous l'avons en main et la répandons partout. Capito ?
* Le peintre qui m'a l'air du genre taquin ne manque pas de glisser moults énigmes qui rendent absolument indigestes les interprétations courantes du tableau. Toutes embarquées dans des questions assez hallucinantes d'astronomie et de numérologie (CQFD).
Pour une lecture homo-érotique, c'est par ici (et c'est pas mal du tout) http://web.archive.org/web/20060423155438/http://www.newcastle.edu.au/school/fine-art/arttheoryessaywritingguide/analysisofhansholbeinstheambassadors.html
